Aniversario de Tiananmen

El triunfo y la tragedia de 1989: Por qué Tiananmen sigue siendo importante

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Artículo publicado en The Hill
Por Mike Pompeo y Miles Yu
Estados Unidos se alzó triunfante hace 32 años. El Muro de Berlín se derrumbó en 1989 y la Guerra Fría terminó pronto. Sin embargo, hace 32 años también se produjo una tragedia, ya que el Ejército Popular de Liberación, el brazo armado del Partido Comunista Chino, entonces bajo la dirección del líder supremo Deng Xiaoping, introdujo los tanques en la plaza de Tiananmen de Pekín y masacró a cientos, posiblemente miles, de manifestantes chinos pro-democracia.
Ese año, un imperio comunista demostró ser demasiado débil para sobrevivir, mientras que otro demostró ser demasiado brutal para permitirse ser arrojado a las cenizas de la historia.
Tras el colapso del imperio soviético, muchos en Occidente se apresuraron a declarar el «fin de la historia». Tras décadas de Guerra Fría, era comprensible desear que el comunismo, la más grave amenaza para la libertad y la democracia, hubiera terminado para siempre.
El deseo del triunfo de Berlín puede eclipsar el verdadero significado de la tragedia de Tiananmen. Ambos acontecimientos fueron manifestaciones heroicas de una lucha épica entre el anhelo de libertad del pueblo y la determinación de los comunistas de aplastarlo, como ocurrió en Hungría en 1956 y en Checoslovaquia en 1968. Pero desde 1989, muchas de las élites intelectuales y políticas de Occidente han pensado que la lucha había terminado. Han restado importancia al grado en que el Partido Comunista Chino sigue siendo una dictadura marxista-leninista dedicada a desbaratar el orden internacional basado en normas y dirigido por las democracias liberales
La amnesia con respecto a Tiananmen en la conciencia colectiva de los estadounidenses tiene graves consecuencias para nuestra seguridad y libertad. Esta mentalidad -que no cambió hasta el despertar bipartidista al desafío de China de los últimos cinco años- llevó al gobierno de Estados Unidos a conducir una política exterior equivocada como si el comunismo ya no existiera en la República Popular China. Y de hecho, la gran mayoría del pueblo chino ha abandonado esa ideología en quiebra. Pero el núcleo del Partido Comunista Chino monopoliza todos los poderes y recursos en la nación más poblada del mundo, y está profunda y dogmáticamente comprometido con los principios cardinales del marxismo-leninismo. Lava sistemáticamente el cerebro de toda una nación con la ayuda de tecnologías avanzadas, adoctrina a su juventud con dogmas comunistas, atrapa a su pueblo dentro de un gigantesco cortafuegos de información, no permite la propiedad privada más allá del control del Estado, gobierna a través de una dictadura unipartidista, considera los derechos humanos universales y el respeto al individuo como amenazas a su poder, y está fundamentalmente comprometido con una lucha a vida o muerte con las sociedades capitalistas occidentales.
La naturaleza del Partido Comunista Chino no pasó desapercibida para los manifestantes de la plaza de Tiananmen en 1989. Los creadores de la estatua de la «Diosa de la Democracia» de 33 pies de altura que se erigía en la plaza declararon días antes de la masacre del régimen: «Hoy, aquí en la Plaza del Pueblo, la Diosa del Pueblo se alza y anuncia al mundo entero: La conciencia de la democracia ha despertado en el pueblo chino. La nueva era ha comenzado».

En tiempos de mayor claridad moral, las élites estadounidenses también habrían reconocido la naturaleza del Partido Comunista Chino. Pero a menudo estaban convencidas de la inevitabilidad y el poder de persuasión de la democracia y el libre mercado. Muchos creyeron que la República Popular China se convertiría en una democracia liberal como la de Occidente mediante el máximo compromiso económico y el apaciguamiento político.

Aunque gran parte del mundo entiende ahora la realidad de la amenaza de Pekín, demasiadas élites siguen sin comprender que el núcleo de liderazgo del Partido Comunista Chino es ideológicamente dogmático e inflexible. Su objetivo es transformar la mayor parte posible del mundo a su imagen y semejanza.
El triunfo de Berlín, que celebramos con razón, no debe desplazar la tragedia de Tiananmen, que conmemoramos hoy. No sólo saludamos a los héroes de la plaza, sino que recordamos al mundo que no debe hacerse ilusiones sobre el régimen comunista chino, que, incluso bajo su líder más reformista, masacró a su propio pueblo, una masacre de la que Pekín aún se niega a rendir cuentas de forma pública y transparente. Hoy, ese mismo régimen está cometiendo un genocidio contra su propio pueblo en Xinjiang.
La contienda del mundo libre con el Partido Comunista Chino no comenzó con el ascenso a la supremacía del secretario general Xi Jinping en 2012. Los «duros» del partido, como Xi, y sus «reformistas», como Deng, comparten profundos compromisos ideológicos que se remontan a Marx, Lenin y Mao. Las políticas de Estados Unidos no deben desear el regreso de la era Deng. Deben posicionarse del lado del pueblo chino, como lo manifestaron los héroes de la Plaza de   en 1989.
Olvidar Tiananmen es traicionar la libertad y rendirse a la tiranía. Tras décadas de compromiso erróneo con Pekín, el mundo libre se enfrenta a una amenaza existencial del mismo régimen del Partido Comunista Chino de 1989 que miraba a Berlín no como una esperanza, sino como una advertencia. El régimen de Pekín está hoy más animado ideológicamente y es más capaz económica, militar y tecnológicamente. Pero Estados Unidos ha prevalecido antes contra tales enemigos, y puede salir triunfante de nuevo.
Mike Pompeo fue secretario de Estado de Estados Unidos de 2018 a 2021 y director de la Agencia Central de Inteligencia de 2017 a 2018. Anteriormente fue congresista republicano por Kansas, de 2011 a 2017.
Miles Yu, historiador y estratega, fue el principal asesor de política sobre China del secretario Pompeo en el Departamento de Estado. Es miembro senior del Instituto Hudson, del Instituto Proyecto 2049 y miembro visitante de la Institución Hoover.