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JESÚS TRILLO-FIGUEROA

‘La ideología de género supone el mayor peligro ideológico del mundo actual’

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Conversación tranquila de Josep María Francás con Jesús Trillo-Figueroa, Abogado del estado y escritor.

JMF: ¿Sobre qué escribes?

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JT-F: Desde novelas hasta ensayos por ejemplo sobre “la ideología de género“.

JMF: ¿De dónde sale este engendro de la ideología de género?

JT-F: De China como el corona virus.

JMF: Lo inventó un chino, una china…

JT-F: Porque nació en la conferencia de Pekín en 1995.

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JMF: ¿Qué es la Conferencia de Pekín y qué buscaba?

JT-F: Esta conferencia la organiza la ONU en torno a la igualdad de la mujer. Las feministas Amelia Valcárcel y Alicia Miyares cuentan cómo se encontraron con ello y lo utilizaron para a través del género colar toda la agenda feminista radical.

JMF: ¿El progenitor A de la criatura son entonces la tal Amelia y Alicia y el B la ONU?

JT-F: No Amelia es la más importante teórica feminista ESPAÑOLA, consejera de estado y catedrático de ética. Ella distingue muy bien entre feminismo e ideología de género. Afirma que él género ha sido el caballista de Troya para el feminismo.

JMF: Pero, ¿qué es la ideología de género?

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JT-F: Bella Azbug, congresista americana, lo definió en Pekín. El género se refiere a las relaciones entre hombres y mujeres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo. Construcciones sociales sujetas a cambios. Al final cada cual elige su identidad de sexo-género según su libre orientación sexual. El sexo a elección.

JMF: ¿El género es elegible?

JT-F: Según ellos sí. Porque como dice Judith Butler el cuerpo es una construcción imaginaria.

JMF: ¿Quién es esta otra lumbrera?

JT-F: La filósofa más famosa de los EEUU.

JMF: ¿En qué sentido esta ideología es el caballo de Troya del feminismo?

JT-F: Al desechar el cuerpo como realidad natural destruyen la condición sexuada, desaparece la mujer y por tanto el sujeto político de la lucha feminista.

JMF: No lo pillo, entonces esta ideología se carga al feminismo…

JT-F: Efectivamente. Todo el movimiento LGTBI está enfrente del feminismo. El objetivo de ellos es la destrucción del sistema heteronormativo.

JMF: ¿Por qué me hablas ahora del movimiento LGTBI?

JT-F: Ellos son la ideología de género.

JMF: Puedes hacer una síntesis para los ciudadanos de a pie… yo ya me he perdido jaja.

JT-F: Bueno la ideología de género postula que el sexo es a elección. Por eso es la ideología de los LGTBI.

JMF: Pero si esto es verdad, por que no todos nos diagnosticamos feminas si ahora tiene ventajas…

JT-F: Eso digo yo. Quizás sería mejor lesbiana por me gustan las mujeres.

JMF: ¿La ideología de género en qué se expresa en la vida real?

JT-F: En definir tu identidad según tu orientación sexual. Vivir en un mundo hedonista practicando tu libertad absolutamente eligiendo el sexo que deseo.

JMF: Y legislativamente, ¿se ha concretado de alguna manera?

JT-F: Las leyes LGTBI, las más abundantes del ordenamiento español.

JMF: ¿Las leyes de violencia de género?

JT-F: No. Las Leyes de no discriminación LGTBI. Una por cada CCAA más las estatales. Regulan de todo aprovechando la ocasión inclusive la educación forzosa en ideología de género.

JMF: ¿Alguien combate esta ideología intelectualmente? No le veo ni pies ni cabeza.

JT-F: Yo empecé, yo y unos cuantos más. Ahora hay muchos, y desde la llegada de I. MONTERO todas las feministas radicales.

JMF: ¿Cuales son vuestros postulados?

JT-F: Ninguno. La naturaleza.

JMF: ¿La realidad ¿entonces?

JT-F: Por supuesto. Basta la evidencia la ciencia y la biología.

JMF: ¿Por qué se relaciona esta ideología con el marxismo? ¿Qué tienen que ver?

JT-F: Esta ideología procede del feminismo marxista, el feminismo radical del 68 concibió a la mujer como una clase, especialmente las dos feministas más famosas Millet y Firestone. La primera fue quien empezó hablar del género como construcción social la única válida para definir la clase de las mujeres. Por otro lado se inspiraban en las tesis sostenidas por Marx y Engels en el sentido de que la primera explotación económica de la historia es la del marido sobre la mujer dentro del matrimonio a lo que llamaban una forma de prostitución legal.

JMF: Pero ahora las feministas serías se enfrentan a la ideología de género…

JT-F: Sí, sí, por fin se han dado cuenta de que la construcción del género de manera voluntaria producto de la tendencia sexual, es decir el puro deseo, destruye la identidad del sujeto mujer necesaria para la lucha feminista. Sin sujeto revolucionario, no hay revolución. Sin mujeres femeninas, no hay feminismo. Luego lo femenino no puede ser una construcción social o cultural, tiene que ser necesariamente una realidad dada.

JMF: ¿Qué futuro le ves a la ideología de género? ¿Supone realmente un peligro?

JT-F: Supone el mayor peligro ideológico del mundo actual porque consagra el deseo del yo como principio ontológico. Es decir fuentes de la realidad a tener en cuenta y sobre todo de derecho lo cual es una barbaridad pues destruye cualquier planteamiento social y jurídico estable y general. Todo se somete al capricho al puro egoísmo más radical. Es el mayor relativismo que ha conocido la historia.

JMF: ¿Cómo piensas que hay que combatirlo?

JT-F: Con la ciencia, la biología, reivindicar de nuevo la realidad. La vuelta al ser.

JMF: Mil gracias Jesús, tener la naturaleza, la realidad, a favor nos da bastante ventaja… Un abrazo.

JT-F: Bueno ha sido un placer, un fuerte abrazo.