Los niños son arrastrados al «Orgullo»

|

Un espectáculo drag para niños en Texas nos recuerda cómo debemos pensar en la aculturación

Por MICAH P. VEILLON (*)

«No se va a lamer», rezaba el cartel bajo el que los niños bailaban junto a las drag queens en la discoteca gay Mr. Misster’s de Dallas, Texas.

El evento del sábado, titulado -bastante desagradable- «Arrastra a los niños al orgullo», daba la bienvenida a los padres al bar gay e invitaba a sus hijos a «subir al escenario con las reinas».

Unas imágenes desconcertantes muestran a hombres adultos vestidos con tangas no sólo actuando en una pasarela principal con padres y niños alrededor, sino caminando directamente para bailar delante de ellos y luego proceder a arrancar billetes de dólar de las manos extendidas de los niños de primaria.

Fleccas Talks, un canal de YouTube con más de medio millón de suscriptores, envió un equipo para filmar el evento y entrevistar a algunos de los artistas y anfitriones, junto con algunos de los adultos espectadores. Ariel Diamond, una de las drag queens que actuaron, afirmó que el evento «fue increíble» y reveló: «Nunca he actuado delante de niños».

¿Por qué es algo que esta artista nunca había hecho antes? Algunos pueden responder «porque hemos tenido prejuicios para que los niños se expongan a contenidos y ambientes sexuales». De hecho, una drag queen se preguntaba por qué los padres no dejaban que sus hijos asistieran a eventos de este tipo, alegando que es difícil que los niños crezcan en un «hogar tan religioso y conservador». Es decir, hogares en los que se aprenden esos prejuicios. Sin embargo, tal vez tengamos ese prejuicio por una razón. Tal vez sea un prejuicio beneficioso reformado a lo largo de los milenios y filtrado por una tradición.

Sin embargo, muchos, tanto de izquierdas como de derechas, seguirán diciendo que los prejuicios obstaculizan la libertad de elección, el mercado de ideas y la tolerancia, y que, por tanto, deben ser purgados de nuestros corazones y mentes. Un adulto presente dijo lo mismo cuando se le preguntó si el evento animaba a los niños a participar en el drag, afirmando: «no si no quieren hacer drag».

Su respuesta sugiere que los niños son agentes racionales, que existen en alguna estratosfera esotérica no tocada por el entorno que les rodea, desde donde son capaces de sopesar las opciones y tomar una decisión informada.

Pero, ¿es éste el caso de los seres humanos en general? ¿Acaso no somos artefactos de nuestras comunidades tangibles, moldeados por el lenguaje, fomentados bajo una identidad común, e impresionados para siempre por el propio espíritu de esos entornos sociales? Las drag queens que actuaron revelaron que efectivamente creen esto, cuando afirmaron que «el drag es educativo», que los niños «también están aprendiendo, no saben lo que pasa», y cuando se les preguntó si creen que esto animará a los niños a hacer drag, dijeron «creo que sí… espero que sí».

Desde Aristóteles, sabemos que el hombre es un «animal político» que «nace para la ciudadanía» y que, por tanto, los niños deben ser moldeados por los valores de su sociedad antes de llegar a aceptar la razón como lo hermoso que es. Así es como convivimos. Los de la izquierda lo saben, y por eso intentan moldear a los animales impresionables que somos cuando más impresionables somos: en la juventud. De hecho, intentan educarlos en sus prejuicios y, literalmente, «arrastrarlos» al orgullo, lo que hace que el nombre del evento sea bastante apropiado. Los legisladores de Texas parecen ser conscientes de ello, ya que planean utilizar la próxima sesión legislativa para proteger «a los niños de los espectáculos de arrastre y otras exhibiciones inapropiadas», para utilizar los dientes de la ley para castigar el vicio y, en consecuencia, fomentar la virtud, y para ayudar a educar a la juventud de Texas en el cultivo de los prejuicios morales.

(*) Este artículo ha sido originalmente publicado en inglés por la web The American Conservativie, y su autor, Micah Paul Veillon es el becario de periodismo de ISI en The American Conservative, y está en su último año de carrera en Georgia Tech, donde estudia historia y filosofía, concentrándose en la Revolución Francesa, la sociología francesa del siglo XIX, la contrailustración, el existencialismo y Hegel. Micah también es el editor jefe de The LibertyJacket, un periódico político de libre expresión en Georgia Tech.